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折之者,为裁之也;畏者,如木郁之病,用辛散属金之药,而排闼其纷伙,剪伐其猖獗,以致于中和,乃拨乱反正之意也阴阳升降之理,顺逆之势,有如是耳。明此物不可生食之。

故静之弊,在不开通;躁之弊,在不精密。”愚谓过者,淫胜之谓也,折之者,谓裁之也,如木胜助之以辛,火胜助之以咸之类,投其畏而伐之,故曰∶“五脏一有不平,所胜平之,递相济养,交互克伐”,此之谓也。

 久服去臭气,通神明。益肠胃,止渴,不可久食。

 亦可服诸吐药以吐之。又云∶一日之忌,夜莫饱食;一月之忌,暮莫使醉;一岁之忌,暮勿远行。

<篇名>二十三、宗气营气卫气说生生子曰∶宗气者,为言气之宗主也,此气搏于胸中,混混沌沌,人莫得而见其端倪,此其体也。嵇公所谓∶榆令人眠。

 又云∶食不得语,每欲食,先须送入肠也。《拾遗》云∶此物秋种夏熟,受四时气足,自然兼有寒温,面热麸冷,宜其然也。

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