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此所以纵有外邪未解,而当下无疑耳!程应旄曰:下之而腹满如故,即减去一、二分,算不得减。『内经』所谓三阴三阳,五藏六府皆受病,荣卫不行,藏府不通,故脉涩者死也。

 苟不知此,而以头项强痛为太阳之邪,目眩胸满为少阳之邪,发其汗,两阳之邪乘燥入胃,则发□语。此详申上条,发热而厥之义也。

伤寒十三日不解,过经,□语者,以有热也,当以汤药下其热。曰:此非结热,虽不大便,而无潮热谵语可下之证,当须审慎,勿以日数久而辄为攻下也。

玩「若」字、「欲」字,可见其辨寒邪自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。此时即温之,亦无及矣。

 下而又下,阳明虽未伤,而少阳亦未除,故曰:柴胡证仍在也。方有执曰:越出谓枉道而出也。

成无己曰:表邪传里,里不和则不能食而呕,今反能食而不呕,是邪不传阴,但在阳方有执曰:阳以表言,阴以里言,能食不呕,里气和而胃气回,阴不受邪可知矣。若其人胃中虚冷,不能食者,虽不攻其热,饮水则哕,盖以胃既虚冷,复得水寒,故哕也,宜理中汤加丁香吴茱萸,温而降之可也。

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