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又,合汤用血及酒者,临熟纳之。伏者,伏而不出也。

夫东垣、丹溪直将相火认错,固无足论,即景岳之说,亦属支离。痉病、非厥逆也,风使之然。

近代医书景岳谓两仪动静为五行之先天,先天者,性道也,五行寒热为两仪之苗,其先天乃上年之稻粒,今虽不见稻粒而稻粒之精神实寓于苗中。治须察其虚实,不可见面伤寒七八日,脉微肤冷,烦躁无时暂安者,此名藏厥。

刺入二分,留二呼,灸三壮。轻曰、脉浮而渴属太阳,小青龙汤去半夏加花粉。

若以相火为邪火,臣其妄动而必使之安静无为,是犹豢养其臣而不授之以职,君亦何贵有是相乎人身亦不可专任相火,犹臣不可无君也。刺入三分,留七呼,灸三壮。

阴乖阳者,必恶寒。疟气之连及他脏者犹浅,动关心肾者深,司命者使不于极寒极热之时,速为拔邪救正,延至日久,阴气下竭,阳气上脱,虽有善者亦无如之何矣。

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