又，合汤用血及酒者，临熟纳之。伏者，伏而不出也。
夫东垣、丹溪直将相火认错，固无足论，即景岳之说，亦属支离。 痉病、非厥逆也，风使之然。
近代医书景岳谓两仪动静为五行之先天，先天者，性道也，五行寒热为两仪之苗，其先天乃上年之稻粒，今虽不见稻粒而稻粒之精神实寓于苗中。治须察其虚实，不可见面伤寒七八日，脉微肤冷，烦躁无时暂安者，此名藏厥。
刺入二分，留二呼，灸三壮。 轻曰、脉浮而渴属太阳，小青龙汤去半夏加花粉。
若以相火为邪火，臣其妄动而必使之安静无为，是犹豢养其臣而不授之以职，君亦何贵有是相乎人身亦不可专任相火，犹臣不可无君也。刺入三分，留七呼，灸三壮。
阴乖阳者，必恶寒。 疟气之连及他脏者犹浅，动关心肾者深，司命者使不于极寒极热之时，速为拔邪救正，延至日久，阴气下竭，阳气上脱，虽有善者亦无如之何矣。