不敢不行,子已曉矣。有功之人,亦自當見敬。
以人意言之,亦為可知,自有當直之者。吾道乃為理天地,安帝王,生天地所愛者,乃當愛真道與真德也。
吾不教,子當謝也。同十月之子,獨何為不善,施惡不息,安得久乎?
知而故為,其過重哉。有過有過不也。
誰當肯相勑如此乎?外证必发热,无汗,或喘,其人但憎寒,手足指末必微厥,久而复温,掌心不厥,凡脉浮数,或浮紧,无汗,小便不数,病虽十余日,尚宜麻黄汤也。
故至誠於五內者,動神靈也。憂之者自有人,與子異界,亦不以過責反罪子也。
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不敢不行,子已曉矣。有功之人,亦自當見敬。
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吾不教,子當謝也。同十月之子,獨何為不善,施惡不息,安得久乎?
知而故為,其過重哉。有過有過不也。
誰當肯相勑如此乎?外证必发热,无汗,或喘,其人但憎寒,手足指末必微厥,久而复温,掌心不厥,凡脉浮数,或浮紧,无汗,小便不数,病虽十余日,尚宜麻黄汤也。
故至誠於五內者,動神靈也。憂之者自有人,與子異界,亦不以過責反罪子也。